François+Villon

__Aussteiger und Querdenker__ =François Villon=

François Villon (Darstellung aus //Grand Testament de Maistre François Villon//, 1489)

In seinen beiden parodistischen Testamenten und in zahlreichen Balladen verarbeitet er die Erlebnisse seines abenteuerlichen Lebens als Scholar, Vagant und Krimineller. Während für die Zeitgenossen vermutlich vor allem die satirischen Strophen auf zeitgenössische Pariser Honoratioren von Interesse waren, schätzt man ihn seit der Romantik wegen seiner eindringlichen Gestaltung der stets aktuellen Themen Liebe, Hoffnung , Enttäuschung, Hass und Tod , besonders im ersten Teil des //Großen Testaments//.
 * François Villon** (* 1431 in Paris ; † nach 1463; sein eigentlicher Name war vermutlich //François de Montcorbier// oder //François des Loges//) gilt als bedeutendster Dichter des französischen Spätmittelalters.

Jugend und Studium
Über seine Kindheit und die Jugendjahre informieren lediglich seine eigenen spärlichen Angaben in seinem Hauptwerk //Le Testament// sowie zwei zweifelsfrei ihn betreffende Begnadigungsurkunden von 1455 und zwei vermutlich ihn betreffende Eintragungen in Universitätslisten. Hiernach kam er offenbar 1431 als François de Montcorbier oder des Loges in Paris zur Welt, als Sohn mittelloser Eltern. Sein Vater starb anscheinend früh, jedenfalls kam François jung in die Obhut des Stiftsherrn und Rechtsgelehrten Guillaume de Villon, dessen Namen er um 1455 annahm und den er im //Testament// als „meinen mehr als ein Vater“ bezeichnet. Nach propädeutischen Studien an der Artistenfakultät der Pariser Universität erlangte er vermutlich 1449 den Grad eines Bakkalaureus, 1452 den eines Magister Artium. Ein weiterführendes Studium, eher wohl Theologie als <span class="wiki_link_ext">Kanonisches Recht oder Medizin, hat er nach eigener Aussage zwar begonnen, aber nicht beendet (vgl. //Testament//, V. 201 ff.).

Abgleiten in die Kriminalität
Warum Villon sein Studium abbrach, ist nicht bekannt. Möglicherweise spielte aber der fast einjährige <span class="wiki_link_ext">Streik der Pariser Professoren 1453–1454 eine Rolle, den die Studenten mit allerlei Unfug, aber nicht nur harmlosen Aktivitäten überbrückten. Villon glitt ab in das <span class="wiki_link_ext">akademische Proletariat der Stadt und schloss sich vermutlich sogar den in ganz Nordfrankreich gefürchteten kriminellen Banden der <span class="wiki_link_ext">Coquillards an, die in den Wirren des <span class="wiki_link_ext">Hundertjährigen Krieges entstanden waren. Im Juni 1455 brachte er einem ebenfalls messerbewaffneten Priester im Streit eine tödliche Wunde bei. Unklar bleibt, ob das Opfer, das auf dem Sterbebett "aus bestimmten Gründen" auf eine Strafverfolgung des Täters verzichtete, selbst kriminell war. Villon zog es jedenfalls vor, aus Paris zu verschwinden, nachdem er sich unter falschem Namen von einem Barbier die Wunde an den Lippen hatte verbinden lassen, die er selbst beim Kampf davongetragen hatte. Schon Anfang 1456 konnte er zurückkehren dank zweier Begnadigungsurkunden von König <span class="wiki_link_ext">Charles VII. , in denen der Tathergang eingehend geschildert und als Fall von Notwehr hingestellt wird. Hierbei heißt er übrigens in der ersten Urkunde „François des Loges, auch Villon genannt“ und in der zweiten „Françoys de Monterbier“. Letzteres gilt als Abschreibfehler für „Montcorbier“, den Namen, unter dem in Pariser Studentenlisten von 1449 und 1452 ein „Franciscus de Moultcorbier“ bzw. „de Montcorbier“ figuriert, der vom Alter her mit ihm identisch sein könnte. Wer ihm die Begnadigungsurkunden verschafft hat, geht nicht aus ihnen hervor. Eventuell half ihm bei der ersten sein Ziehvater Guillaume, dessen Namen „Villon“ er hier womöglich zum ersten Mal benutzte. Im //Testament// (V. 1030 ff.) gibt Villon außerdem an, „sein“ Anwalt Fournier habe ihm mehrfach aus der Patsche geholfen. Wahrscheinlich schrieb er in diesem Jahr 1456 sein erstes relativ sicher datierbares Werk, die //Ballade des Contre-Vérités//, die er im Refrain mit dem <span class="wiki_link_ext">Akrostichon V-I-L-L-O-N signiert. Dieser parodistische Text, der eine lyrische Lobpreisung der Tugend von <span class="wiki_link_ext">Alain Chartier in Ratschläge für Gauner verkehrt, richtete sich offensichtlich an ein Publikum gebildeter Krimineller, das heißt das unmittelbare Umfeld des Autors. Auch könnten einige der später (1461/62) ins //Testament// eingestreuten Balladen schon um 1455 entstanden sein. Dass er in dieser Phase seines Lebens oder auch später in Pariser Kneipen oder anderswo selbst gedichtete Lieder vorgetragen habe, ist weder durch entsprechende Aussagen Villons, noch durch entsprechende erhaltene Texte, noch durch sonstige Zeugnisse belegt. Die rund 25 Balladen, die von ihm bekannt sind, eignen sich vom Inhalt her nicht für eine Vertonung und folgen hierin der Entwicklung dieser lyrischen Gattung, die sich gegen 1400 von der Musik gelöst hatte.

Flucht und Wanderjahre
Kaum ein Jahr zurück in Paris, wurde Villon erneut straffällig: In der Nacht vor Weihnachten 1456 plünderte er mit vier Komplizen einen 500 Goldkronen enthaltenden Tresor in der Sakristei der Kapelle des //<span class="wiki_link_ext">Collège de Navarre //. Wenig später, wohl noch im Winter, entfernte er sich aus der Stadt, nicht ohne den Kumpanen zur Belustigung sein erstes längeres Werk, das //Lais// (=Legat) oder //Kleine Testament//, zu hinterlassen. Im //Lais// hatte Villon (bzw. das dort sprechende Ich) behauptet, er „gehe fort nach Angers“ (V. 43). Diese Angabe wird gestützt durch die erhaltene Aussage eines Komplizen vom Einbruch, wonach Villon dorthin aufgebrochen sei, um für die Bande einen Raub an einem reichen Mönch auszukundschaften. Ob der Coup je versucht wurde, ist unbekannt. Dass Villon, wie manche Biographen vermutet haben und fast als Faktum hinstellen, in Angers den dichtenden Herzog <span class="wiki_link_ext">René d'Anjou als Mäzen habe gewinnen wollen, ist eine durch nichts gedeckte Hypothese. Im Herbst 1457 saß Villon aus unbekannten Gründen in <span class="wiki_link_ext">Blois im Kerker, doch wurde er im letzten Moment vor der Hinrichtung durch eine Amnestie gerettet, die der Herzog und große Dichter <span class="wiki_link_ext">Charles d'Orléans anlässlich der Geburt seiner Tochter Marie am 19. Dezember erließ. Villon bedankte sich mit einem Lobgedicht auf die Neugeborene, das ihm Zutritt zum herzoglichen Hof verschaffte. Hierfür wiederum bedankte er sich mit einer Doppelballade, die er anschließend in das Lobgedicht einfügte, als er dieses persönlich in ein Sammelmanuskript des Herzogs eintragen durfte. Als er nach der Teilnahme an einem höfischen Dichterwettstreit seinen Beitrag, die //Ballade des contradictions// (Ballade der Widersprüche), wiederum selbst in das genannte Sammelmanuskript eintrug, konnte er es nicht unterlassen, noch ein lateinisch-französisches Spottgedicht auf einen gelegentlich dichtenden Günstling des Herzogs hinzuzufügen, der wohl ebenfalls anwesend war. Daraufhin wurde er seinerseits vom Herzog und einem seiner Pagen in zwei Gedichten getadelt, also vor die Tür gewiesen. Dass er von Blois aus oder auch später nach <span class="wiki_link_ext">Moulins ging und dort Gast des Herzogs von Bourbon war, wie der <span class="wiki_link_ext">apokryphe Titel einer Bettelballade von 1461 (s.u.) suggeriert, ist eher unwahrscheinlich. Die betreffende Ballade jedenfalls war aller Wahrscheinlichkeit nach nicht an Bourbon, sondern an Charles d'Orléans gerichtet. Sicherer (wenn auch in der Literatur bisher kaum erwähnt) ist, dass Villon Anfang Oktober 1458 in Vendôme mit zwei Balladen versucht hat, Herzog Charles, der wegen eines Prozesses dort weilte, versöhnlich zu stimmen. Nachdem die erste, die //Ballade des proverbes// („Sprichwörterballade“), durch eine ähnliche Ballade eines Höflings harsch zurückgewiesen worden war, scheint ihm die zweite, die //Ballade des menus-propos// (Banalitätenballade), ein Geldgeschenk des Herzogs eingebracht zu haben. Die von manchen Biographen fast als Faktum dargestellte Vermutung, Villon habe im Sommer 1460 in der Stadt <span class="wiki_link_ext">Orléans in Haft gesessen, ist unbewiesen und beruht auf einer Fehldeutung des oben genannten Lobgedichts auf das Töchterchen von Charles d'Orléans. Villon wird erst wieder greifbar im Sommer 1461. Diesen verbrachte er, wie er zu Beginn des //Testament// angibt, ohne jedoch den Grund zu nennen, in <span class="wiki_link_ext">Meung-sur-Loire im Kerker des Bischofs von Orléans, Thibaut d'Aussigny. Seine Versuche, den Bischof mit der //Épître aux amis// (Ballade an seine Freunde) und dem Dialoggedicht //Débat du cœur et du corps de Villon// (Zwiegespräch Villons mit seinem Herzen) gnädig zu stimmen, schlugen fehl. Er kam erst frei durch den Zufall, dass am 2. Oktober 1461 der neugekrönte König <span class="wiki_link_ext">Louis XI auf seinem Weg in die <span class="wiki_link_ext">Touraine in Meung Station machte und ihn begnadigte, vielleicht auf Fürbitte des mitreisenden Herzogs Charles, der über die Präsenz Villons in Meung informiert gewesen sein könnte. Dieser kehrte zurück nach Paris bzw., da ihm die Stadt selbst wegen der noch ungesühnten Einbruchsaffäre verschlossen war, in die nähere Umgebung. Von hier aus versuchte er wohl schriftlich, wieder Anschluss an seinen Ziehvater Guillaume und dessen Kreise zu finden. Ein solcher Versuch ist offenbar die scheinbar an junge Kriminelle gerichtete //Ballade de bon conseil// (Ballade vom guten Rat) oder die scheinbar an die Schicksalsgöttin gerichtete zerknirschte //Ballade de Fortune// (Fortuna-Ballade), in der das Autor-Ich sich en passant als von harter Arbeit „verschlissener“ Gipsbrenner präsentiert. Als diese Annäherungsversuche misslangen, begann Villon mit der Niederschrift des //Testament// (Das große Testament). Es wurde vom Umfang her, aber auch dank der Vielfalt und Vielschichtigkeit der behandelten Themen, sein Hauptwerk, in das er zudem rd. 20 teils wohl schon vorher, überwiegend sicher aber zeitgleich verfasste Balladen einfügte. Wo genau das //Testament// entstand, ob irgendwo nahe Paris oder eher in einem Versteck in der Stadt, ist nicht bekannt. Offenbar wurde es schon im Laufe des Sommerhalbjahres 1462 beendet.

Erneute Haft und erneute Verurteilung in Paris
Nach dem Scheitern seines Versuchs, ein neues Leben zu beginnen, scheint Villon sich aus Enttäuschung und Not wieder dem Kriminellenmilieu angeschlossen und mehr oder weniger im Pariser Untergrund gelebt zu haben. Vermutlich stammen aus dieser Zeit, d.h. 1462, seine schwer verständlichen Balladen im Gaunerjargon, in denen er in der Rolle eines Gauners zu den Pariser Gaunern spricht, vielleicht um sich so endgültig mit dem Kriminellenmilieu zu identifizieren. Gemäß einer erhaltenen Aktennotiz saß er Anfang November 1462 wegen eines offenbar harmlosen Diebstahls im Pariser Stadtgefängnis und sollte schon freigelassen werden, als die Geschädigten des Einbruchs von 1456 im //Collège de Navarre// von seiner Verhaftung erfuhren. Villon musste sich vor der Freilassung verpflichten, 120 Taler, d.h. seinen Anteil der Beute, zurückzuerstatten. Zweifellos hatte Guillaume de Villon für ihn gebürgt, denn dieser nahm ihn wieder bei sich auf. Schon eines Abends im November oder Dezember jedoch wurde Villon von Kumpanen in ein Handgemenge mit den Angestellten eines Notars und diesem selbst verwickelt. Obgleich er sich offenbar herauszuhalten versucht hatte und rasch zu Guillaume heimgekehrt war, wurde er am nächsten Tag inhaftiert und anschließend zum Tode verurteilt, nicht ohne gefoltert worden zu sein, wenn man der Ballade an Garnier (s.u.) glaubt. Wohl in der Todeszelle schrieb er buchstäblich mit Galgenhumor den berühmt gewordenen Vierzeiler: Vermutlich in derselben Zeit und Situation entstand die zu Recht berühmte //Ballade des pendus// (Ballade der Gehenkten). Allerdings hatte Villon Berufung eingelegt beim obersten Pariser Gerichtshof, dem <span class="wiki_link_ext">Parlement. Dieses kassierte in der Tat das überharte Urteil am 5. Januar 1463, wandelte es aber „wegen des schlimmen Lebenswandels besagten Villons“ um in zehn Jahre <span class="wiki_link_ext">Verbannung aus der Stadt und der Grafschaft Paris. Villon musste, mitten im Winter und praktisch vogelfrei, die Stadt verlassen. Ein bombastisches, die Grenzen der Parodie streifendes Dankgedicht an den Gerichtshof und eine spöttische Ballade an den Gefängnisschreiber Garnier, der ihn wohl gerne hätte hängen sehen, sind sein letztes Lebenszeichen. Hiernach sind keine verlässlichen Zeugnisse von ihm oder über ihn mehr bekannt.
 * Je suis Françoys, dont il me poise, || Ich bin François, was mir Kummer macht, ||
 * Né de Paris emprès Pontoise, || geboren in Paris bei Pontoise, ||
 * Et de la corde d'une toise || und von dem Strick einer Elle [Länge] ||
 * Sçaura mon col que mon cul poise. || wird mein Hals erfahren, was mein Hintern wiegt. ||

Nachleben
In den ersten Jahrzehnten nach Villons Verschwinden wurden seine Werke dadurch erhalten und verbreitet, dass reiche Literaturliebhaber sie in die Sammelhandschriften aufnehmen ließen, die sie bei <span class="wiki_link_ext">Kalligraphen in Auftrag gaben. 1489 wurde Villon zum ersten Mal gedruckt. Offensichtlich hatte der Pariser Drucker Pierre Levet Werke von ihm, und zwar gut 90 Prozent der heute bekannten Textmenge, aus verschiedenen Sammelhandschriften zusammengetragen. Diese Ausgabe wurde im Verlauf der folgenden Jahrzehnte häufig und von verschiedenen Werkstätten nachgedruckt. 1533 gab der Dichter <span class="wiki_link_ext">Clément Marot eine Art kritische Villon-Edition heraus, die bis 1542 mehrfach aufgelegt wurde. Nach ca. 1550 geriet Villon weitgehend, aber niemals völlig in Vergessenheit. Der Autor und Literaturtheoretiker <span class="wiki_link_ext">Boileau z.B. erwähnt ihn lobend um 1670. 1723 und 1742 erschien je eine Werkausgabe. Als Autor von Bedeutung wiederentdeckt wurde Villon zur Zeit der Romantik. 1832 erschien die erste Edition nach modernen Kriterien, 1834 widmete ihm daraufhin der Dichter <span class="wiki_link_ext">Théophile Gautier eine vielbeachtete Studie in //La France littéraire//. Später beeinflusste Villon Lyriker wie <span class="wiki_link_ext">Paul Verlaine und <span class="wiki_link_ext">Arthur Rimbaud, die sich als „poètes maudits“ (fluchbeladene/verfemte Dichter) mit ihm identifizierten. Während in England schon 1846 erste Gedicht-Übertragungen und 1878 eine erste Übertragung des Gesamtwerkes erschienen, wurde Villon im deutschen Sprachraum erst um 1890 entdeckt, und zwar von <span class="wiki_link_ext">Richard Dehmel. Dieser übertrug 1892 zwei Balladen von ihm und kreierte vermutlich zugleich, indem er sie als //Lied der Gehenkten// und //Lied des vogelfreien Dichters// betitelte, das Bild Villons als eines Liedermachers. Die erste fast vollständige Gesamt-Übertragung war die des Österreichers <span class="wiki_link_ext">K. L. Ammer (1907). Sie hatte großen Einfluss auf die Autoren des <span class="wiki_link_ext">Expressionismus, etwa <span class="wiki_link_ext">Georg Heym , <span class="wiki_link_ext">Klabund oder <span class="wiki_link_ext">Bert Brecht , der mehrere Balladen aus Ammers //Villon// leicht verändert in seine <span class="wiki_link_ext">Dreigroschenoper übernahm. Zu einer Art deutschem Villon sogar wurde der expressionistische Lyriker, Erzähler und Dramatiker <span class="wiki_link_ext">Paul Zech. Dieser veröffentlichte 1931 eine äußerst freie Nachdichtung der beiden Testamente und zahlreicher Balladen, die er um ebenso viele selbst erfundene Balladen im Stil Villons (oder was er dafür hielt) vermehrte. 1943 überarbeitete er seine „Nachdichtung“ grundlegend und versah sie kurz vor seinem Tod 1946 mit einer fantasievollen „Biografie über François Villon“. Die überarbeitete Version samt Biografie erschien postum 1962 als Taschenbuch, das inzwischen (2006) 27 Auflagen mit weit über 300.000 Exemplaren erreicht hat und das Bild Villons bei uns bestimmt. Einer der eindrucksvollsten Interpreten der Zech'schen Villon-Texte (in der Version von 1931) war der Schauspieler <span class="wiki_link_ext">Klaus Kinski, der auch <span class="wiki_link_ext">Lesungen auf Schallplatte einspielte. Der dank ihm bekannte Vers „<span class="wiki_link_ext">Ich bin so wild nach deinem Erdbeermund “ aus //Eine verliebte Ballade für ein Mädchen namens Yssabeau// hat übrigens, so wie die gesamte Ballade, kein Vorbild bei Villon, sondern ist Originalton Paul Zech. Auch Bands aus dem Bereich der <span class="wiki_link_ext">Musik der Mittelalterszene, wie <span class="wiki_link_ext">Subway to Sally und <span class="wiki_link_ext">In Extremo , halten sich bei ihren Villon-Vertonungen in der Regel an die Texte von Zech. Zu erwähnen ist des Weiteren, dass die Schweizer Musiker Bardet, Valentini und <span class="wiki_link_ext">Andreas Vollenweider 1977 eine Vertonung Zech'scher Villon-Texte unter dem Titel „Poesie und Musik“ veröffentlicht haben. Auch <span class="wiki_link_ext">Reinhard Mey hat zu Beginn seiner Karriere, Ende der 1960er Jahre, einige Balladen in der Übertragung von <span class="wiki_link_ext">Martin Löpelmann (1937) vertont und gesungen (//Mädchen in den Schänken//). Die Band <span class="wiki_link_ext">Culture Beat hatte mit dem 1989 veröffentlichten Stück //Der Erdbeermund (Cherry Lips)//, ebenfalls in der Nachdichtung von Zech und gesprochen von <span class="wiki_link_ext">Jo van Nelsen einen Hit in den deutschen Charts.

(Quelle: http://de.wikipedia.org)

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