Neupfadfinder

=Neupfadfinder=

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Der **Bund Deutscher Neupfadfinder** (BDN) war ein kleinerer [|Pfadfinderbund], der von 1921 bis 1925 existierte. Durch seine inhaltliche Ausrichtung und die Experimentierfreudigkeit seiner Führer erlangte er eine weit über die bloße Mitgliederzahl hinausgehende Bedeutung innerhalb der [|Bündischen Jugend]. Einzelne Elemente davon wirken bis heute in der deutschen Pfadfinderbewegung fort.

Geschichte des Bundes Deutscher Neupfadfinder [[|Bearbeiten]]
Im Jahr 1919 entstanden innerhalb des [|Deutschen Pfadfinderbund] (DPB) mehrere Erneuerungsbewegungen, deren [|bayerischer] Zweig im August 1919 zum „Deutschen Pfadfindertag“ auf [|Schloss Prunn] im [|Altmühltal] lud. Dort erklärten sich die hauptsächlich aus Süddeutschland stammenden Teilnehmer zu „neudeutschen Pfadfindern“. Wenig später trafen sich [|Berliner] und [|Brandenburger] Pfadfinderführer in Berlin zu einer Tagung, wo sie einen Zusammenschluss der „jungdeutschen Pfadfinder“ gründeten. Beide Gruppierungen lehnten das starre und militärische System des DPB ab und orientierten sich in ihrer Arbeit stärker am [|Wandervogel] und der [|Freideutschen Jugend]. Diese Erneuerer innerhalb des DPB schlossen sich Pfingsten 1920 in [|Naumburg] unter kurzzeitiger Einbeziehung der [|Ringpfadfinder] zusammen. Zunächst verblieben sie im DPB, nachdem aber die Konflikte um die unterschiedlichen Arbeits- und Organisationsformen eskalierten, verließen sie diesen Bund und gründeten 1921 den //Bund Deutscher Neupfadfinder//. Die Ringpfadfinder verblieben vorerst im DPB. Prägend für den neuen Bund war das bereits 1919 formulierte „Prunner Gelöbnis“, das 1920/21 durch weitere Texte ausformuliert wurde.

„Wir Pfadfinder wollen jung und fröhlich sein und mit Reinheit und innerer Wahrhaftigkeit unser Leben führen. Wir wollen mit Rat und Tat bereit sein, wo immer es gilt, eine gute und gerechte Sache zu fördern. Wir wollen unseren Führern, denen wir Vertrauen schenken, Gefolgschaft leisten.“ – Habbel, Weltpfadfinderbewegung, S. 66

Nach einer kurzen Phase des inneren Aufbaus wand sich die Führerschaft der Neupfadfinder einem neuen Projekt zu: Sie entwickelte verschiedene Entwürfe zum Zusammenschluss der verschiedenen Wandervogel- und Pfadfinderbünde zu einem gemeinsamen „Hochbund“. Ende 1925 schlossen sich der BDN und der [|Bund der Ringpfadfinder] zum //Großdeutschen Pfadfinderbund// zusammen. Aus diesem entstand 1926 nach dem Zusammenschluss mit mehreren [|Wandervogelbünden] der //Bund der Wandervögel und Pfadfinder//, die spätere [|Deutsche Freischar]. Viele Elemente der Arbeit der Neupfadfinder wurden im Bund der „[|Sturmtrupp-Pfadfinder, eine Deutsche Waldritterschaft]“ fortgeführt.

„Der Weiße Ritter“-Verlag und die „Bücher der Waldverwandtschaft“
Schon Anfang 1919 wurde von bayerischen Pfadfinderführern in [|Regensburg] der Verlag **Der Weiße Ritter** gegründet, der später seinen Namen in [|Ludwig-Voggenreiter-Verlag] änderte. In diesem Verlag erschienen verschiedene Zeitschriften, die nicht nur in den //Bund Deutscher Neupfadfinder// sondern auch in die gesamte [|bündische Jugend] wirkten. Hervorzuheben ist hier vor allem die Buchreihe //Bücher der Waldverwandtschaft//. In ihr wurden mehrere Titel von [|John Hargrave] veröffentlicht, einem englischen Autor und Jugendführer, der die [|Woodcraft]-Bewegung und [|Kibbo Kift] gründete.

Stammeserziehung und Lager
Aufbauend auf diesen Büchern wurde im BDN das Prinzip der Stammeserziehung entwickelt und erprobt. Es löste die stark am englischen [|Scoutismus] orientierte bisherige Gliederung der Pfadfindergruppen mit ihren militärischen Einheitsbezeichnungen und das damit einhergehende Erziehungsmodell ab. An die Stelle der [|Fähnlein] traten die [|Sippen], aus den Korps wurden [|Stämme]. Wesentlicher aber war die Betonung der gegenseitigen Erziehung von Jugendlichen in ihren Gruppen, auf die Erwachsene nur noch geringen Einfluss hatten. Mit der Stammeserziehung wurde auch das [|Lager] als Ort der Erziehung in der Pfadfinderbewegung verankert. Es trat an die Stelle der bisherigen am Militär orientierten Übungen. Wenig später wurde es durch die aus der Wandervogelbewegung stammende [|Fahrt] ergänzt. [|Werner Heisenberg] und [|Claus Graf Schenk von Stauffenberg] waren Mitglieder des Bundes.